01eg: Я (Default)
В День Защитника отечества по самому верноподданническому каканалу российского ТВ сегодня огромный кусок времени выделен для полководца, которого правильнее называть мясником, положившего своих солдат в войну столько, что другим и в страшном сне не приснилось. Почему столь упорно нужно поддерживать миф о его полководческом гении - для меня загадка. Затем еще заявлено кино про подводников -  из глубин памяти моментально всплывает история с подлодкой "Курск", которой всплыть или быть вовремя поднятой суждено не было...  Я не берусь сказать, составлена ли программа передач с глубоким идеологическим умыслом или просто по тупости и червствости душевной, но ее страшная символичность не оставляет места для сомнений: защитник отечества, ты - пушечное мясо, ты будешь погибать ради новеньких погонов и бодрых докладов, идти на заклание ради чьей-то прихоти, медленно и страшно умирать, зная, что никто и ни подумет прийти к тебе на помощь.
Точно также весьма символичен сегодняшний митинг, устроенный в поддержку "спасителя нации", того самого, который запомнился знаменитой своим чудовищным безразличием фразой "она утонула". И символичность эта страшная. Страшная своей беспринципностью и лицемерием, своим циничным безразличием к судьбам тех, кем подполковник так страстно желает и дальше повелевать. И нет-нет да и закрадывается неприятная, пугающая мысль: если правитель - лишь отражение своего народа, может главная проблема не в зеркале, а морде лица?
Всех, служивших в вооруженных силах своей страны, какой бы она ни была,  - с праздником!

01eg: Я (Default)
  Есть одна прослойка российского общества, которая проникла в высшие эшелоны власти и бизнеса, взяв их под свой контроль. Эти люди не связаны ни кровными узами, ни глубоким историческим или региональным родством, но в то же время у всех них имеется очень четкий общий знаменатель. Себе они дают романтически звучащее определение "неодворяне", недвусмысленно намекая на то, что являются носителями неких исключительных качеств, составляя эдакую аристократию духа и чести. Читатель, думаю, ты уже догадался, что речь идет о выходцах из рядов органов службы госбезопасноти, чекистах, людях "с горячим сердцем и холодными руками".
  Честно сказать, я совершенно не уверен, что дворянство, будь то Российской Империи или какой-либо другой страны мира, являлось средоточием всего лучшего, что было в его народе. Да, существовали принципы рыцарской доблести и чести, галантность и скурпулезный этикет, но подлость, коварство и предательство были свойственны людям голубых кровей ничуть не в меньшей степени, чем простым смердам. Справедливости ради, нужно сказать, что дворяне даже если и не питали пиетета к абстрактному понятию Родины, обычно были связаны невидимой пуповиной с родиной малой, от процветания которой напрямую зависело их собственное существование. Этого качества у современных "дворян" я, к сожалению, не вижу. Поэтому более корректным будет называть их не неодворянами, а новыми мамлюками, с которыми их роднит немалое количество свойств. Совершим краткий экскурс в историю и подробнее узнаем, кем были мамлюки:
   Мамлюки - военная каста в средневековом Египте, рекрутировавшаяся из юношей-рабов иноземного происхождения, т.е. не имевших никакой связи с местным населением и не питавших особой сентименатальности к своей новой родине. Юноши обращались в ислам и тренировались в закрытых лагерях-интернатах для несения военной службы. В их среде поддерживалась суровая дисциплина, требовавшая беспрекословоного подчинения вышестоящему. Сделав поправки на современные реалии, учитывая, что в многонациональном государстве нет надобности импортировать новобранцев, а также заменив Ислам на иную прививаемую идеологию, мы получаем институт, поразительно похожий на гвардию Железного Феликса. Также крайне немаловажным будет заметить, что несмотря на свое рабское происхождение, мамлюки по статусу считались значительно благороднее свободных граждан Египта. Последний факт позволял эффективно использовать гвардейцев не только против внешнего врага, но и для подавления волнений внутри государства, ведь чем меньше в тебе уважения к своему народу, тем меньше беспокоит судьба рядовых его граждан.
  В начале своего существования мамлюки приносили немалую пользу своей стране: им удалось остановить нашествие монголов в Сирии, выдавить с Ближнего Востока государства крестоносцев и даже сокрушить Киликийскую Армению, положив на многие века конец армянскй государственности. Но затем что-то в механизме дало сбой: легитимный правитель Египта был свергнут, на его место пришел мамлюк, генерал Кутуз, которого сменил его же соратник Бейбарс, следующие несколько веков в борьбе за власть один полководец сменял другого. Институт мамлюков, как военная организация, полностью разложился и превратился в правящий феодальный класс, ненавидимый подчиненным ему народом. В итоге, Египет захватила юная турецкая держава, которая до поры сохраняла их привелегированный статус. В 1811-м году, когда по приказу Мухаммеда Али Паши в Каирской цитадели были убиты около 600 мамлюков, население Египта начало разыскивать и уничтожать их по всей стране, не щадя и членов их семей.
  Мне кажется, что пугающе похожие процессы происходят сегодня в России: главой правительства и фактическим правителем является мамлюк, его соратники из "служилых людей" стремительно превращаются в магнатов, подминая под себя все, до чего способны дотянуться, их отношение к себе, как к избранным, а к гражданам своей страны, как расходному ресурсу, они уже особенно и не скрывают. А учитывая гораздо более высокую динамику событийности в современном обществе в сравнении со средневековым, не думаю что переполнения чаши народного терпения прийдется ожидать несколько столетий. И очень хочется надеяться, что до кровавых расправ дело все же не дойдет.
01eg: Я (Default)
  Была на белом свете одна богом забытая деревенька. И владел той деревней злой барин. Служили ему крестьяне верой и правдою, чтобы мог он жить роскошно, ни в чем себе отказа не зная: на балы франтом скакать, дочек в пансионы посылать в страны заморские и палаты себе отгрохать - чисто дворец, с садами и зверьми диковинными. Но не уважал барин крестьян своих, ни в грош не ставил, скотами называл. А пуще всего его холуи и лакеи простой люд изводили: то и дело кого на тракте повозкой вусмерть сшибут, кого изобьют для забавы и в клеть швырнут, у кого добро, непосильным трудом нажитое, отберут, а иного и вовсе по миру пустят. И всякий раз, когда мужички ходили к барину челом бить, о безобразиях да о бедах своих доложить, велел барин гнать их взашей, а инда даже плетьми угощал, чтоб неповадно им было его высокородие супредь беспокоить. Роптали мужики, но терпели. Одним бог святый счастия дал много, а другим терпения.
  Но как-то раз, в аккурат к празднику великому Введенья Пренепорочной Владычицы нашей, и долготерпению крестьянскому край настал, когда умыслил барин на место деревенского головы лакея свого посадить. Испокон веков старосту всем обществом народ выбирал, дабы рядил он дела деревенские по уму да по справедливости. А холую барскому до справедливости и дела нет, ему лишь бы руки свои загребущие нагреть. Возмутился народ, собрались мужики, гудят, негодуют, все безобразия, им учиненные, поминают. Порешили всем миром идти на подворье барское справедливости искать, да только уже не челом бить и в пояс кланяться, а зело требовать. А коль не послушает их, гнать его взашей. Пришли они к барину во двор, и хоть велик он, да заполонили его люди от края до края. Стоят, шумят, барина до себя требуют. А лакеи его да холуи прежде грозные разбежались все, да попрятались от гнева то людского. Выходит барин на крыльцо, сам бледный весь, ручки холены трясутся. И говорит он:"Простите меня, мужички. Нехорошо получилось с выборами. Слугу свого, что такое вчинил, я накажу примерно. А в следующий раз обещаю вам, люди добрые, выборы по справедливости. Самолично прослежу. Даю слово барское!"
  Крестьяне, слыша впервой речи добрые от барина, шибко довольны остались. Да и по домам вскоре разошлись. Ждут таперича, когда новые выборы головы будут. Будут не скоро. А до тех пор и дальше будут холуи барские людей повозками давить, кнутами бить да по миру пускать. Ну, да терпения русскому человеку не занимать.

Совки

4 Nov 2011 03:18 pm
01eg: Я (Default)
 
 
Три паренька по переулку,
Играя будто бы в футбол,
Туда-сюда гоняли булку
И забивали ею гол...

  Помните этот стишок из детства? Помните его продолжение? Там дальше по тексту проходил мимо дядя, поднял булку, обдул и приложился к ней по-брежневски. Как выяснилось, этот дядя был пекарь. Трогательно? В свое время мне казалось, что да. Пока я не осознал, что из всех на свете людей, пожалуй, пекари как раз чаще всех остальных отправляют хлеб в утиль. И пока я не понял, что автор этого стиха не трясся над зачерствевшей в его хлебнице булкой, а имел доступ к икре, балыку, сервелату и много еще чему в то время, когда для меня и еще пары сотен миллионов граждан той же страны были в свободной продаже лишь хлеб, зубодробительные ириски и "завтрак туриста".
  Я помню, как нам, малолетним, тогда еще не слишком отравленным душам рассказывали на уроках про блокаду Ленинграда, о том, как жителям осажденного города было нечего есть, когда мизерные кусочки хлеба получали по карточкам и, съев их, собирали и доедали хлебные крошки. Тем самым нам пытались не только привить уважение к хлебу, но и внушить то, что наша скудная жизнь - на самом деле великое изобильное счастье. Ничего, что в то же самое время селяне скармливали булки, как самый дешевый и доступный корм, свиньям. Мы ведь подобные подробности социалистического хозяйствования знать были и не должны вовсе. Ничего, что в том самом осажденном, умирающем от голода Ленинграде крупные партийные функционеры питались лучше, чем мы в в 80-е. Не страшно, что по телику любого начальника, доросшего до показа в эфире, или почетного гостя одной шестой части мира, потчевали караваем с солью, от которого он отщипывал лишь маленький, символический кусочек. Что потом случалось с оставшейся буханкой, я точно сказать не берусь, но вряд ли выскопоставленные особы доедали ее до конца, а оставшиеся крошки собирали горстями и отправляли в рот. Такое и представить трудно, ведь вожди самого равноправного в мире общества знали толк в роскоши и излишествах и, думаю, могли бы преподать пару ценных уроков как Лукуллу, так и Мессалине.  Но вот от нас лидеры самой справедливой страны на свете ожидали, что мы будем подбирать с пола черствую булку и целовать если не ее, то руку дающего. Ясное дело, что когда я немного подрос, все эти рассказы голодающим о других еще более голодающих, произнесенные устами тех, кто чавкая жрал из богатой кормушки, мне стали казаться возмутительными и кощунственными.
  Когда даже школьнику становится понятно, что лозунг типа "партия - ум, честь и совесть нашей эпохи" не только полностью неверен, но и поразительно бесстыден, речь идет уже даже не о лицемерии. Это уже нечто другое, существование, в котором слова обретают какой-то иной, трансцеденетальный смысл. Даже не так: то были некие параллельные сосуществования, когда дома, в кругу друзей, на работе или учебе, на всяких пленумах и политинформациях ты существовал в абсолютно разных языковых парадигмах, каждая со своими неписанными, но сложными законами. Подобные правила игры не могут не оставить своего клейма на игроках. И, ведь, большинство из нас не столько хотело уничтожить эту систему, сколько каким-то образом попасть в ряды тех, кому доступны все блага.
   Есть одно слово, которым очень любят жонглировать самые широкие массы в жарких дискуссиях по любому поводу. Это слово - "совок". И чаще всего под ним подразумевается эдакий быдловатый троглодит, вечно стремящийся к халяве. В моем понимании совок - это тот, кто:
1 Несоответствие между лицемерными лозунгами и реальной жизнью воспринимает вещью абсолютно нормальной и даже единственно возможной.
2. Считает, что все те, кто находятся выше на иерархической лестнице, по определению являются существами высшего порядка, хотя в тайне им завидует и ненавидит; а тех, кто находится ниже можно и нужно всячески топтать, для этого они и есть.
3.Патриотизм воспринимает, как профессию, за которую он обязательно должен получить дивиденды, если не прямо сейчас, то позже, когда, наконец, те, кто надо, заметят его рвение. При этом, реальное положение дел в стране его мало заботит, главное - личный барыш
.
  Именно такая психология не вызывает никакого диссонанса в случае, когда заурядный слуга народа ездит на машине дороже, чем его оклад за тысячу лет суммарно, когда у религиозного лидера, вещающего о духовности из телевизора, даже дорогие часы на руке и те в игольное ушко не пролезут, когда закон и уголовные кодекс проявляют удивительный полиморфизм по отношению к лицам, обладающим различным весом в обществе, что само по себе дискредитирует понятие закона, когда сильный вызывает поклонение, а слабый - презрение и желание посильнее пнуть.
  Ну, не странно ли, что всяких там правозащитников, борцов за права человека, поборников справедливости  и прочих "либерастов" эти люди ненавидят и презирают? Не странно ли, что они голосуют за тех, кто с ними и не думал никогда считаться? Хотите, я предскажу вам результаты следующих выборов?
01eg: Я (Default)
В этот день, 17 июля 1918 г. в Екатеринбурге был вместе со своей семьей и прислугой расстрелян последний российский император Николай II. Казнь была совершена согласно решению Уральского Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. В истории есть много случаев, когда ради неких высших идеалов проливалась кровь невинных. Я способен понять мотивы, побудившие Совет к такому решению, хотя расстрел ни в чем не повинных детей и прислуги оправдать невозможно. Как ни крути, но это было грязным убийством.
В связи с этим событием моему пониманию также недоступно еще одно: как РПЦ, претендующая на роль некого духовного маяка в современном обществе, на чьи пороки она так любит указывать своим негодующим перстом, причислила к лику святых человека, приведшего к краху великую империю, человека, на котором лежит частичная отвественность за Кровавое Воксресенье и Ходынскую катастрофу, расстрелы и погромы, человека, о котором его современник, поэт Константин Бальмонт написал в 1906-м году:

Наш царь — Мукден, наш царь — Цусима,
Наш царь — кровавое пятно,
Зловонье пороха и дыма,
В котором разуму — темно...
Наш царь — убожество слепое,
Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,
Царь-висельник, тем низкий вдвое,
Что обещал, но дать не смел.
Он трус, он чувствует с запинкой,
Но будет, час расплаты ждёт.
Кто начал царствовать — Ходынкой,
Тот кончит — встав на эшафот.


И ведь слова поэта оказались пророческими...   Но я, пожалуй, не буду повторять все те избитые факты, которые известны всякому, кто мало-мальски знаком с отечественной историей. Сегодня я хочу поговорить о другом.
В английском языке есть поговорка: "Karma is a bitch", ближе всего по смыслу к ней русская пословица:" Что посеешь, то пожнешь".  Попробуем выяснить насколько эта поговорка справедлива по отношению к последнему русскому царю.

     


11 июня 1903-го года, группой сербских офицеров, членов тайной националистической организации "Черная Рука", были убиты проавстрийски настроенный король Сербии Александр Обренович и его жена Драга (фото 3). Их заколотые тела были выброшены из окна королевских покоев в кучу навоза, лежавшую в дворцовом саду. На сербский трон посажен был Петр Карагеоргевич, которого поддерживали Франция и Россия. Немаловажным для нас является тот факт, что Российская Империя, искавшая в те годы способы расширить свое влияние на Балканах, оказывала "Черной Руке" мощную финансовую и политическую поддержку. Убийство сербской королевской четы стало всего лишь прелюдией к событиям, чуть более десятилетия спустя всколыхнувшим всю Европу и приведшим к краху сразу нескольких империй.

28 июня 1914-го года в Сараево сербским националистом Гаврилой Принципом были убиты наследник австро-венгерского престола, эрцгерцог Франц Фердинанд и его жена, герцогиня София Гогенберг (фото 2). За сараевским убийством стояла все та же "Черная Рука", фактически контролировавшая в то время власть в Сербском Королевстве. Планы эрцгерцога Фердинанда реорганизовать дряхлеющую австро-венгерскую монархию в конфедерацию с расширением автономии для славянского населения напрямую угрожали грандиозным планам российского императора стать верховным правителем всех славянских народов. Согласно воспоминаниям барона Евгения Николаевича Шелкинга, Николай II и его окружение знали о готовящемся убийстве. То же самое утверждал и сам глава "Черной Руки" Драгутин Дмитриевич.

А всего четыре года спустя печальная судьба постигла уже царскую чету Романовых (фото 1). Круг замкнулся. И тот, кого в его имперских стремлениях не сильно смущала пролитая чужая монаршая кровь, в итоге заплатил такую же высокую цену. Abyssus abyssum invocat...
 
 
01eg: Я (Default)
Читатель, а ты служил в армии? Я немного - да. Меньше, чем от меня хотели, но больше, чем хотел бы я сам. Всякая армия для меня всегда ассциировалсь с гениальным романом Гашека, и попав в ее ряды, я понял, что несмотря на разницу почти в целый век, со времен Швейка мало что изменилось. Конечно, в мое время не было никаких денщиков, да и унтер-офицеры уже не практиковали мордобой , но всеобщий идиотизм был от этого ничуть не менее силен...  Признаюсь, я был солдатом ничуть не лучше Йозефа Швейка, если даже не хуже - Швейк все больше идиотствовал, а я занимался идиотством и саботажем, тем самым вызывая у своих непосредственных коммандиров целую гамму чувств, от нелюбви, до страха, ведь по большому счету, они тоже были мелкими винтиками в огромной, неповоротливой машине, только, в отличии от меня, им было куда больше чего терять. Наверно, именно поэтому бессчетное количество выходок, которое я устраивал, осталось абсолютно безнаказанным. Хотя, может, мне просто везло...
Как только я попал в учебку, у каждого из нас состоялась беседа с комроты. В моем случае это была девушка, старавшаяся казаться жутко суровой. Она спросила меня какова моя мотивация служить в вооруженных силах от одного до десяти. Я ответил": "Три". Большинство отвечало: "десять", некоторые ярые пацифисты отвечали: "ноль", а вот "три" она еще не слыхала. На вопрос "почему три", я ответил, что это мое любимое число. В ответ я услышал целую речь о том, что армия - это не детский сад, что меня здесь научат порядку и что конкретно на меня она обратит свое особое внимание...  Таки обратила...  Хотя не совсем так, как вы могли подумать...  С чего я это взял? М-м-м...  Благодаря ей я немного лучше питался, получил дополнительные увольнительные для участия в чемпионате Израиля по каратэ ( перебитый нос и две медали), а в добавок, получил еще и попдисанную ее рукой пространную надпись на Библии, которую каждому из нас выдали после присяги. Чего она там написала, этого я вам не расскажу никогда и ни за что. Девочку звали Лиат, и хотя большинство моих соратников называли ее редкой сукой, я нахожу ее довольно милой.
В общем, за всю учебку я много чего успел вытворить, руководствуясь принципом: "если вы мне что-то поручили, вы об этом пожалеете" : сачковал на дежурствах, уходил в левые увольнительные, заполнял патронташи банками с кока-колой, вместо боевых патронов в дозоре, распивал водку и т. д. За время учебки мне угрожали лишением увольнительных, гауптвахтой и обещали даже перерезать мне горло - что поделать, марроканцы - народ горячий, хотя и не настолько, насколько отмороженным был тогда я...
 Короче, я научился неплохо стрелять из винтовки М-16 и автомата "Галиль", разбирать их и собирать в рекордное время, пулять гранаты со слезоточивым газом и доводить своих коммандиров до белого каления. Затем мне довелось охранять палестинских террористов в одной из тюряг, в сравнении с которой "Полночный экспресс" Паркера покажется санаторием. Там я тоже не раз отличился, но об этом я как-нибудь расскажу отдельно. Именно с тех пор я стал пацифистом. И именно с тех пор я ненавижу насилие, как политическое решение проблем, хотя сам до сих пор иногда являюсь агрессивным психом в личной жизни, особенно злым, когда пытаются обидеть слабого.
Всем борцам за мир посвящается эта песня
  

 
 
01eg: Я (Default)
Эта социальная реклама, снятая более полувека назад, сегодня снова чертовски актуальна и, я бы даже сказал, символична :) 


 
 
01eg: Я (Default)
Я решил самым суровым образом наказать Анджелину Джоли, отказывая ей в сексе. По ходу дела, она должна сильно по этому поводу переживать. Чего? Я, мягко выражаясь, не вполне адекватен? Хм... А что вы тогда скажете о  решении израильских торговых сетей бойкотировать турецкие макараонные изделия?  Несомненно, подобный шаг, поставит на колени всю турецкую экономику...
Моя персональная неадекватность хотя бы никому не вредит, включая меня самого, чего не скажешь о мудрейшем решении наших торговых магнатов. 
 
01eg: Я (Default)
Как-то однажды психологи решили узнать есть ли какое-либо различие между людьми, исповедующими те или иные политические взгляды. Исследовав великое множество испытуемых, они пришли к любопытному выводу - оказалось, что люди, придерживавшиеся более либеральных взглядов, куда более оптимистичны в своих ожиданиях касательно будущего, чем их оппоненты. Выражаясь более простым языком, "гнилые" либералы и гуманисты оказались менее трусливы.

Практически все мои знакомые, отслужившие в свое время в СА, были единодушны касательно того, что больше всего измывались над молодыми бойцами именно те "деды", которых самих усиленно гнобили в молодые годы. Так уж исторически сложилось, что мне в СА служить не довелось. Но и там, где мне довелось приобретать свой боевой опыт, хоть глумление и было в основном направлено на беспомощных представителей враждующей стороны, принцип работал очень похоже.

В свое время, уже в Израиле, меня неприятно поразил один момент: знакомые мне выходцы из бывш. СССР, там подвергавшиеся гонениям по нац. признаку, почти поголовно занимали крайне правые, если не сказать фашиствующие, политические позиции. Тот факт, что к ним самим в свое время относились крайне предубежденно, кажется, вовсе не научил их терпимости к другим, а, наоборот, в нем они черпали неиссякаемое вдохновение для собственной предвзятости и нетерпимости.

Воинствующих ура-патриотов (неважно какой национальности), призывающих устроить геноцид всем врагам их родины, я бы поделил на 2 группы. К 1-й я бы отнес экстремистов - всех тех, кто свои взгляды активно подтверждает действиями. Эти хоть и нередко весьма опасны, к тому же напоминают мне широтой взглядов деревенского насильника, но, надо признать, своей готовностью отвечать за собственные слова вызывают у меня определенное уважение. Ко 2-й, куда более обширной, группе я бы отнес "кухонных фашистов" - заурядных обывателей, переполненных ненавистью ко всем тем, кто чем-то отличается от них. Сами они взять на себя роль "народного мстителя" не готовы - страшно, но очень хотели бы, чтобы лица, облеченные государстввенной властью, проявляли ту степень кровожадности, к-рая клокочет в их обывательских сердцах. Мысль о том, что геноцид должны будут проводить не Урфин Джюс и его деревянные солдаты, а их собственные сограждане, к-рые навсегда переступят некий моральный порог, не приходит в их ослепленные злобой головы. Слишком уж сильно желание отыграться хоть на ком-нибудь за собственное убожество. Недооценивать их глупо, ведь это именно они привели в свое время Гитлера к власти. Для этой категории людей я и придумал термин, красующийся в заголовке - "хомо милитарис сцыкуниус".
 
 
01eg: Я (Default)
Знаете, как возникла демократия? В Древней Греции из-за особенностей рельефа люди жили в относительно скромных по размерам селениях, и для того, чтобы успешно себя защищать, важен был каждый из жителей города. Также важно было, чтобы каждый  защитник готов был сражаться за родину, а не обратиться в бегство при первой опасности. Именно это и привело к тому, что важно было считаться с каждым гражданином города, являвшимся его потенциальным защитником. Здесь будет уместно подчеркнуть, что гражданином являлся далеко не всякий, а лишь тот, кто был в состоянии обеспечить себе копье и щит, которые в те времена стоили весьма немало.
С тех пор утекло много воды, государства сменялись другими, возникали и исчезали целые народы, и принцип этот со временем претерпел некоторые изменения, в более сложно организованных обществах выражаясь чаще всего в денежно-имущественном эквиваленте, хоть и не всегда. В любой момент человеческой истории любое правление считалось с теми, без кого не могло обходится.
На сегодняшний день в подавляющем большинстве стран мира каждый житель обладает гражданскими правами, НО! Если внимательно присмотреться, то мы увидим, что по-настоящему считаются со своими поданными лишь правительства тех стран, граждане которых в состоянии обеспечить себе некий эквивалент щита и копья. Хочешь-не хочешь, а надо признать, что Фарид Закария со своей концепцией нелиберальной демократии во многом прав.
 
 
01eg: Я (Default)
Чет меня на политические темы пробило в последнее время в связи с мировыми катаклизмами...
Только что посмотрел беседу Познера с послом Польши, беседа была интересной и, как мне думается, значимой во многих смыслах в национальном масштабе. То что, Познер - умница, я знаю давно. Хочется сказать о другом: из передачи я узнал, что государственный канал Россия показал вчера фильм Вайды "Катынь". При всем моем более чем скептическом отношении к руководству России, в данном случае могу сказать только одно: РЕСПЕКТ!!!  Понимаю, что скорее всего, не случись смоленской трагедии, ничего подобного еще долгие годы не появилось бы на российских экранах, но все равно - молодцы. Способность признавать собственные ошибки является признаком силы и зрелости. Так держать!
 
 
01eg: (човек)
Наконец-то кто-то наверху понял (с большим опозданием, надо сказать), что в эпоху интернета и всеобщей информированности шила в мешке не утаишь. Сегодня статья про историю с Анат Кам красуется на главной странице  сайта Ynet. В статье основной акцент ставится на обсуждении личности самой девушки, ее корыстных побуждений и т.д. На счет ее побуждений мне трудно спорить, я не не настолько хорошо знаю всю историю, но меня поражает другое - море возмущения солдаткой, стырившей армейские документы и практически полное игнорирование того, что она рассекретила, а именно - высшее армейское руководство в нарушение законов нашей же страны инициировало и/или покрывало военные преступления. Я не верю риторике про "безопасноть превыше всего", мне не нравится, когда наших двадцатилетних мальчишек превращают в убийц, стрелявших в безоружных пленных. И мне очень хочется думать о нашей стране, как о правовом государстве, где нет никого, кто стоял бы над законом, неважно покрывал ли он беззаконие ради некой достаточно абстрактной идеи, как глава генштаба, или  использовал свою власть в личных целях, как глава МИДа. Закрывая глаза на первое, мы легитимизируем второе. Такому положению дел в стране есть очень ёмкое определение, взятое из испанского языка - хунта.

 

March 2012

S M T W T F S
     12 3
4567 8910
11121314 151617
181920 21222324
25262728293031

Most Popular Tags