01eg | Великая Мать ч.4

Как я уже говорил, с закреплением патриархального уклада, свойственного практически всем древним цивилизациям, Богиня-мать утрачивает свою главенствующую позицию в небесном пантеоне и чаще всего занимает место рядом с могущественным супругом. , Причем, степень почитания богини варьируется не только территориально, но и во времени. Думаю, можно говорить о некой закономерности - в периоды спокойствия и процветания, культ Великой Богини расцветает, а в периоды смут обычно уходит в тень воинственных мужских небожителей.

Хорошим примером тому является расцвет культа египетской богини Изиды (фото 1), приобретшей в эпоху поздней античности синкретические черты( фото 2). Культ Изиды был распостранен практически на всей территоррии Римской Империи и одно время являлся серьезным соперником христианства, которое, в свою очередь, ко-что из него позаимствовало (на фото 3 слева Изида с Гором, справа Мария с Иисусом). Христианство, которое крайне жестко переследовало любые проявления язычества, сурово обошлось с Великой Богиней: все то чувственное, что несет в себе женское начало, стало считаться греховным, мы вряд ли когда-либо сможет сосчитать сколько женщин (которые во все времена по вполне понятным причинам значительно больше тяготели к почитанию женского начала) жриц Матери-Земли, знахарок, врачевательниц и повитух было замучено служителями милосердного господа. Сама женственность, кажется, до дрожжи пугала ранних христианских богословов. Пугала настолько, что в Апокалипсисе Иоанна Богослова присутствует Вавилонская блудница, "сидящая на звере багряном"(фото 4). Смогло ли христианство окончательно победить? Ответ на этот и некоторые другие (причем здесь все-таки Кострома?) вопросы читайте в следующем выпуске.

продолжение следует...